Переписка двух знакомых Александра Вишневого, в сущности, продолжение рассказа о его жизни после периода Литинститута, описанного в статье Елены Черниковой «Здесь были мы», которой открывается этот мемориальный блок воспоминаний. Оба письма (с купюрами) публикуются с разрешения авторов. Последний абзац вышеупомянутой публикации отсылает к стихотворению А. Вишневого «Не для себя прошу, для Бога», одного из его лучших стихотворений о творчестве. Оно — молитва автора о даровании, свыше, вдохновения его собственной руке, которой он в этот момент пишет (то есть печатает) стихи (в фотоальбоме сайта А. Вишневого можно увидеть пишущую машинку, на которой он работал). Читать далее... | | Автор: Алексей МАКУШИНСКИЙ | [Раздел журнала: Словарь его любви] |
|
2. Роль поэзии в судьбе человечества
В начале я должен сообщить вероятным читателям, особенно тем, кто ориентирован на строгий дискурс научного знания, что знакомиться с настоящим дополнением не обязательно по двум причинам. Во-первых, сведения и размышления, в нём содержащиеся, лежат вне поля традиционной позитивистской науки. И, во-вторых, если автор выразил надежду на какое-то восприятие предыдущей части своих заметок хотя бы одним процентом читательской аудитории, то в данном случае эта надежда едва ли относится даже к одному проценту. Читать далее... | | Автор: Борис КОЧЕРГА | [Раздел журнала: Архивный спуск] |
Некоторые фрагменты из автобиографической книги «Мои аргументы» (К., 1997) Принадлежу я к большой семье Жумыкиных, у которой история трудная и жизненных коллизий множество. У моего отца, Петра Григорьевича, было две сестры и пять братьев. Их отец, мой дед Григорий Иванович, работал машинистом паровоза в железнодорожном депо города Конотопа. После того как в 1919 году родители умерли от сыпного тифа, детей растила и воспитывала старшая сестра <...> На долю моего отца, Петра Григорьевича, родившегося в 1906 году, выпало много испытаний. В Конотопе он окончил школу машинистов и был направлен на железнодорожную узловую станцию Орша в Белоруссии. Читать далее... | | Автор: Симферополь | [Раздел журнала: Город, люди, жизнь] |
Посвящения ...Каблучки-шпильки сломала подружка и закричала, как блаженная: — Ой-ой-ой! А за плечами архангел белый и демон правый, такая вот петрушка, Вишневой... Читать далее... | | Автор: Василь МАК, Валерий МИТРОХИН | [Раздел журнала: Словарь его любви] |
В наше корпоративное время сама по себе «бестактность» для критика скорее достоинство, чем недостаток. Конечно, хорошо бы, чтобы она при этом не была «глупостью». Из оценки Владимира Грачёва получается, что я существенно «поумнел», не включив сравнение его дневников (которых я, увы, не читал) и Михаила Кузмина, что я проделал в рецензии «Геопоэтический референдум» (Октябрь, 2001, № 5, http://old.russ.ru/krug/kniga20001213.html), в свои книги «Крымский текст в русской литературе» (СПб.: Алетейя, 2003) и «Наследие Крыма: геософия, текстуальность, идентичность» (М.: Русский импульс, 2007). Читать далее... | | Автор: Александр ЛЮСЫЙ | [Раздел журнала: Словарь его любви] |
Флегий (миф 10) В греческой мифологии сын Ареса, отец Иксиона и Корониды. И хотя, по «Илиаде», племя флегийцев локализуется в Фессалии, большинство поздних источников называют Флегия царём беотийского Орхомена. Флегию приписываются всякого рода нечестивые поступки: попытка ограбить храм Аполлона в Дельфах (за это он, видимо, и терпит мучения в аиде); подготовка разбойничьего нападения на Пелопоннес, для чего Флегий совершает путешествие со шпионской целью. Сопровождающая его Коронида разрешается от бремени Асклепием в Эпидавре (именно здесь в историческое время было святилище великого врачевателя Асклепия). После первого отцовского тоста последовали поздравления от почётных виночерпиев, только что объявленных Хироном. За ними зазвучали одна за другой здравицы от знатных гостей. И каждая из них сопровождалась живописным номером художественной самодеятельности. Читать далее... | | Автор: Валерий МИТРОХИН | [Раздел журнала: Бестселлер на периферии] |
|